Частная оборона в истории Генуи

https://ruh666.livejournal.com/654636.html

Город Генуя часто исключается из истории средневекового и ренессансного республиканизма. Аналогичным образом, Генуя также отсутствует в дискуссиях о росте территориальных государств на севере Италии. Это исключение можно объяснить по-разному. С одной стороны, сами генуэзцы явно продемонстрировали отсутствие интереса к интеллектуализации своих гражданских ценностей. С другой стороны, и это гораздо более важно, Генуя не вписывается в основной нарратив “прогресса” от средневекового хаоса к современному государственному строительству и государственному управлению. Другими словами, поскольку историки-государственники не знают, куда им деть Геную, они очень часто просто игнорируют ее. В этой статье я не буду подробно рассказывать об истории Генуи — о ее появлении как морского сообщества, возникшего, как ответ на исламские набеги, о ее сложной конституционной истории и ее бесчисленных коммерческих колониях и деловых сетях, разбросанных по всему средиземноморскому миру и за его пределами1. В этой статье нет места, чтобы сделать все это.

Моя цель состоит в том, чтобы сосредоточиться на конкретном аспекте генуэзской истории, а именно на военной организации и обороне. Я не буду конкретизировать систематическую теорию частной обороны, ее практическую осуществимость и ее моральное превосходство над различными формами военного государства и государственной монополией на насилие, потому что я не достаточно квалифицирован, чтобы пытаться предпринять такие усилия, и в любом случае Ганс-Германн Хоппе, Боб Мерфи и Уолтер Блок (среди прочих) уже сформулировали такую ​​теорию. 2 Вместо этого я просто приведу несколько исторических примеров, связанных с личным богатством и частный обороной в Генуе, которые не соответствуют нынешнему историческому нарративу о росте современного, военизированного территориального государства. Я включаю личное богатство в эту дискуссию, потому что, как мы увидим, частное богатство было тесно связано со способностью собирать частные армии, создавать частные флоты, развивать финансовые и дипломатические связи, что сродни страхованию рисков.

В некотором смысле, я хочу сделать нечто удивительное. Вписывается ли история Генуи — и в данном случае, в частности, ее традиции частной защиты — в современный телеологический нарратив об образовании государств? Является ли он примером или даже просто несовершенным наброском альтернативы государственным монополиям на насилие — альтернативы, которая более уважительно относится к правам собственности и в меньшей степени стремится к расточительной агрессии? Эта тема актуальна для австро-либертарианцев, потому что, если мы хотим поставить под сомнение легитимность современного государства, мы должны изучить примеры из истории, которые показывают, как все государственные “услуги” в какой-то момент предлагались альтернативными и эффективными способами частными акторами или приватизированными “правительствами”.

( Read more... )